Podiumsdiskussion mit Yurko Prokhasko, Phil Langer, Beatrice Patsalides Hofmann und Marcus Coelen

Jeder Krieg stellt die psychoanalytische Theorie und therapeutische Praxis vor eine große Herausforderung. Der Krieg – dieses verzwickte menschliche Phänomen, seine Ursachen und ständige Wiederkehr, die Wahrscheinlichkeit seiner Abschaffung, Vermeidung oder zumindest Vorhersagbarkeit – ist ein wiederkehrendes Thema psychoanalytischer Untersuchung. Die Verarbeitung von Vorahnungen und Kriegserfahrungen ist ein fester Bestandteil der psychoanalytischen Praxis. Jeder Krieg bringt die Psychoanalyse aufs Neue an den Rand der Krise, indem er drängende Fragen nach ihren Grenzen, Möglichkeiten, Fähigkeiten und ihrer Brauchbarkeit aufwirft, Fragen nach der Angemessenheit psychoanalytischer therapeutischer Techniken und ihrer theoretischen Grundlagen sowie nach ihrem praktischen Nutzen und ihrer Konformität der Weltanschauung. Hält die Psychoanalyse der unbarmherzigen Realität des Krieges stand? Eignet sie sich für die Behandlung akuter Kriegstraumata oder „nur“ für den Umgang mit Ängsten und Verlusten bei Zivilist_innen? Inwieweit kann die Theorie für die Prognose und Modellierung von Kriegsverläufen nützlich sein – als Mittel zum Schutz und Kampf oder „nur“ als Mittel zur Reflexion und Deutung?

Auf verschiedene Weise bietet die psychoanalytische Praxis im Krieg grundlegende Einsichten: Der Krieg betrifft jede_n auf unterschiedliche Weise und dringt bis in die kleinsten und entlegensten Kapillaren des Seelenlebens vor. Der Krieg als menschliches Phänomen mag einen gemeinsamen Ursprung haben, aber es ist dennoch wichtig, die spezifischen Ursachen und Verläufe einzelner Kriege zu verstehen. Jeder Kriegsverlauf ist anders, er entwickelt sich ehrfahrungsgemäß unterschiedlich und graduell. Krieg ist ein psychisch komplexes, fragiles und sich wandelndes Phänomen, das durch den Krieg verursachte Leid ist unglaublich vielfältig. Der Krieg schafft ein dringendes Bedürfnis nach Einheit und eine große Bedrohung durch soziale Unordnung, Zerfall und Niedergang. Um die Solidarität aufrechtzuerhalten, ist es wichtig, das ählich tiefgreifende, aber manchmal sehr unterschiedlich beschaffene Leiden aller Mitglieder einer Gemeinschaft zu verstehen.

Yurko Prokhasko (geb. 1970 in Ivano-Frankivsk, Ukraine) ist Germanist, Übersetzer, Essayist, Journalist (für Krytyka, Ji, Tygodnik Powszechny, Die Zeit, Kafka, La Repubblica, Falter, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurter Rundschau, Volltext, Süddeutsche Zeitung), Psychoanalytiker und Gruppenanalytiker. Er studierte Germanistik und Psychologie an der Universität Lviv und absolvierte eine Ausbildung zum Gruppenanalytiker in Altaussee (Österreich). Er übersetzt aus dem Deutschen (unter anderem Goethe, Kleist, Musil, Roth, Kafka, Rilke, Hofmannsthal, Benjamin, Freud), Polnischen (Wittlin, Iwaszkiewicz, Kołakowski) und Jiddischen (Vogel). Er ist Mitglied der Sächsischen Akademie der Künste und der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung. 2008 wurde er mit dem Friedrich-Gundolf-Preis der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung für die Vermittlung deutscher Kultur im Ausland und dem österreichischen Staatspreis für literarische Übersetzung Translatio ausgezeichnet. Er ist Mitglied des ukrainischen PEN-Zentrums. Er lebt in Lviv, wo er an der Ivan-Franko-Universität und dem von ihm mitbegründeten Psychoanalytischen Institut lehrt und als Psychoanalytiker arbeitet.

Phil Langer ist Professor für psychoanalytische Sozialpsychologie und Sozialpsychiatrie an der International Psychoanalytic University (IPU) Berlin. Außerdem war er von 2011–2016 Gastprofessor für Women’s and Gender Studies am College of New Jersey. Als Teil der Sozialwissenschaften ziehen Sozialpsychologie und Sozialpsychiatrie ihre besondere Stärke aus der Betrachtung der gesellschaftlichen Verortungen und Verwobenheiten der Subjekte, ihr Erleben und Handeln, ihre vielfältigen sozialen Disziplinierungen und Leidenserfahrungen, aber auch ihre soziale Handlungsfähigkeit und die Chancen ihrer Emanzipation. So verstanden geht es um die Entwicklung einer systematisch inter- und transdisziplinären Perspektive auf das stets konflikthafte Verhältnis von Subjekt und Gesellschaft als subjektbezogener Beitrag zur kritisch-reflexiven Begleitung sozialen und politischen Wandels.